{"id":1934,"date":"2014-03-31T15:54:27","date_gmt":"2014-03-31T21:54:27","guid":{"rendered":"http:\/\/noestamostodxs.noblogs.org\/?p=1934"},"modified":"2014-04-08T15:54:43","modified_gmt":"2014-04-08T20:54:43","slug":"el-instinto-maternal-en-resistencia-contra-los-campos-de-exterminio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noestamostodxs.noblogs.org\/?p=1934","title":{"rendered":"El instinto maternal en resistencia contra los campos de exterminio"},"content":{"rendered":"

por Veredas Aut\u00f3nomas<\/a>.<\/p>\n

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Hace una semana \u00c9rika fue a visitar a su pap\u00e1 a la c\u00e1rcel. Desde hace 14 lunas, su hija, Den\u00ed Libertad, es parte de su cuerpo, primero adentro, en su vientre, y desde 5 lunas para ac\u00e1, en su rebozo, en una relaci\u00f3n de mutua crianza, mutua ternura y aprendizaje.En otros t\u00e9rminos, m\u00e1s cient\u00edficos, se le puede llamar una diada simbi\u00f3tica interdependiente, en donde dos cuerpos est\u00e1n en una total sincron\u00eda, en cuanto a comer, dormir, provocarse m\u00fatuamente placer, sentir dolor, crecer. Se trata de las relaciones de intervincularidad[1]<\/a> que todo ser tenemos con el resto del universo, pero que son m\u00e1s fuertes, evidentes y potentes en la relaci\u00f3n madre-criatura\/criatura-madre[2]<\/a>.<\/p>\n

As\u00ed que cuando \u00c9rika-Libertad lleg\u00f3 al campo de exterminio, que es la c\u00e1rcel de m\u00e1xima seguridad en donde est\u00e1 encerrado su pap\u00e1-abuelo, el encargado-m\u00e1quina que estaba en la aduana n\u00famero 2 que separa el mundo de afuera con el mundo de adentro, le dijo a Erika-Libertad: \u201cmitad puede entrar y mitad no\u201d. Obviamente no se lo dijo as\u00ed, sino con el lenguaje con el que le han ense\u00f1ado a las guardias que es pol\u00edticamente correcto, el lenguaje de los \u201cderechos humanos\u201d:<\/p>\n

\u201cS\u00f3lo los familiares directos tienen derecho a entrar, as\u00ed que la se\u00f1orita Erika Sebasti\u00e1n, como hija del preso \u00c1lvaro, tiene derecho y la se\u00f1orita Den\u00ed Libertad \u2013 <\/i>dijo, con una cierta dificultad en pronunciar ese nombre tan disonante con el lugar \u2013 no tiene derecho. Es parte del reglamento\u201d.<\/i><\/p>\n

Ante eso,\u00a0 \u00c9rika y Libertad decidieron no separarse y renunciar al \u201cderecho\u201d de que la mitad de ellas viera a \u00c1lvaro, quien a unos cuantos metros las estaba esperando con ansias, y la mitad quedara afuera aliment\u00e1ndose de un polvo que los colegas de los \u201cderechos humanos\u201d, los de las empresas transnacionales, llaman leche<\/i>. Decidieron no quedar ambas mitades en un estado de angustia por estar separadas por una serie de aduanas, individuos, que te hacen desnudar y te amenazan y la mayor\u00eda de las veces te violentan sexualmente con la mirada.<\/p>\n

As\u00ed que \u00c9rika, lxs que estamos escuchando esta historia, te preguntamos: \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9, a pesar de que tu pap\u00e1 est\u00e1 preso desde hace 17 a\u00f1os por rebelarse contra la injusticia, y desde junio est\u00e1 en el CEFERESO n. 13 comiendo huevo en polvo condimentado con tortura psicol\u00f3gica y aislamiento, que hace m\u00e1s de un mes que no lo ves, y s\u00f3lo te puede hablar en llamadas de 5 minutos a la semana, por qu\u00e9, a pesar del gasto que representa para tu familia ir a visitarlo tan lejos, decidiste\u00a0 no entrar a ver a tu pap\u00e1 y compa\u00f1ero \u00c1lvaro?<\/i><\/p>\n

\"ERIKA<\/a><\/p>\n

\u201cSiempre me han dicho: no puede pasar tu hija<\/i>. En un primer momento le dec\u00eda yo a la trabajadora social: Las condiciones de mi familia son estas<\/i> y la \u00fanica que puedo visitar a mi pap\u00e1 soy yo. Y tengo una nena que depende de mi, porque come de mi. <\/i>Y me dec\u00eda: pues es que ese no es nuestro problema, nosotros no podemos estar resolvi\u00e9ndole la vida a todos los presos o a todos los familiares. <\/i>Entonces fue algo que a mi me indign\u00f3 y me enoj\u00f3 mucho y le respond\u00ed: bueno, entonces, yo no ped\u00ed que a mi pap\u00e1 lo trajeran ac\u00e1. <\/i>Y ahora en esta visita, esta persona de trabajo social me\u00a0 dice: estas autorizada t\u00fa y tu hermana, pero tu hija y tu esposo no, y pues \u00bfque <\/i>se quede, no? <\/i><\/p>\n

Y yo dec\u00eda: \u00bfqu\u00e9 no piensan, no sienten, qu\u00e9 les pasa que tan f\u00e1cil pueden decir que se quede? Un beb\u00e9 no puede estar sin comer, los bebes comen cada dos horas, cada tres horas. Ah\u00ed saben que es pasar todo un d\u00eda desde las 9 hasta las 6 de la tarde. Entonces a mi s\u00ed me indign\u00f3 mucho y me enoj\u00f3 mucho que puedan pensar o darte una orden de: t\u00fa s\u00ed y t\u00fa no<\/i>, sin contemplar todo lo que incluye decirte no pasas, s\u00ed pasas. <\/i>Yo decid\u00ed no pasar, s\u00ed ten\u00eda muchas ganas de ver a mi pap\u00e1, pero tambi\u00e9n estaba mi hija que no pod\u00eda yo dejarla sin comida. Entonces le dije que no, que muchas gracias por la autorizaci\u00f3n pero que no iba yo a pasar, por mi hija.<\/p>\n

Y bueno yo creo que esa s\u00ed es una agresi\u00f3n tanto para Den\u00ed, como beb\u00e9, como ni\u00f1a, y tanto para mi como mujer, que no me permitan pasar con mi hija. Eso es el doble discurso de decir: no te estamos negando la visita, <\/i>porque no me la est\u00e1n negando, pero s\u00ed se la est\u00e1n negando a mi nena y yo no puedo separarme de ella, pues, ahora. Y dicen que es porque no es familiar directo. Yo me preguntar\u00eda: para ellos \u00bfqu\u00e9 es ser familiar directo? Porque mi hija es su nieta, \u00a1es mi hija o sea es su hija de \u00c1lvaro! \u00bfc\u00f3mo no puede ser un familiar directo?<\/p>\n

Lo podr\u00edamos resumir as\u00ed: \u00c9rika no entr\u00f3 por instinto. <\/i>Por el instinto que los seres vivos tenemos de criar la vida, ese instinto que el sistema patriarcal, tampoco en su versi\u00f3n 3.0 llamada capitalismo neoliberal, ha logrado destruir. Por el ese instinto maternal de nosotras las mujeres, madres, hijas y abuelas. Por ese saber ancestral que los pueblos ind\u00edgenas llaman respeto. <\/i>Y por eso, para \u00c9rika, mujer, madre, ind\u00edgena loxicha en resistencia, esa orden del sistema no es un asunto que se pueda tomar en consideraci\u00f3n.<\/p>\n

Y ahora a ellos, les preguntamos tambi\u00e9n: \u00bfPor qu\u00e9, a pesar de que ya una vez hicieron una excepci\u00f3n y Libertad entr\u00f3 a la c\u00e1rcel, as\u00ed como su pap\u00e1 y compa\u00f1ero Eric, por qu\u00e9 si ya le hab\u00edan dicho a \u00c1lvaro que esta vez iban a pasar los 4, dos hijas, la nieta y el yerno, por qu\u00e9 esta vez no?<\/i><\/p>\n

Respuesta: \u201cPorque es parte del reglamento\u201d.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay detr\u00e1s del reglamento?<\/i> (Esto nos lo preguntamos nosotrxs, porque ellos contestar\u00edan que detr\u00e1s de eso est\u00e1n los \u201cderechos humanos\u201d, que hay que cumplir a trav\u00e9s del sistema de justicia de nuestra democracia).<\/p>\n

Detr\u00e1s del reglamento, y las excepciones a \u00e9l, est\u00e1 la tortura psicol\u00f3gica a \u00c1lvaro, a sus hijas, a sus compa\u00f1erxs y a una beb\u00e9 de 5 meses.<\/p>\n

Detr\u00e1s del reglamento est\u00e1 una forma de concebir el mundo, patriarcal, como un repositorio de seres individuales,\u00a0 intercambiables entre ellos, eliminables, similares a m\u00e1quinas, que recargan su pila a trav\u00e9s de ingerir cosas empaquetadas o en polvo, y que cuando ya no les sirven o se salen de control hay que llevarlos al taller mec\u00e1nico, llamado centro de readaptaci\u00f3n social.<\/p>\n

Detr\u00e1s del reglamento hay empleadxs que antes eran gente y que est\u00e1n siendo reprogramadxs constantemente para servir a la m\u00e1quina, lxs que no aguantan, la mayor\u00eda mujeres: fuera.<\/p>\n

Detr\u00e1s del reglamento est\u00e1 el plan de desarrollo-despojo del Gobierno del Estado[3]<\/a> y las transnacionales: minas, presas, super-carreteras, parques e\u00f3licos y campos de concentraci\u00f3n de distintos niveles, de las casas de \u201cinter\u00e9s social\u201d a los centros de \u201creadaptaci\u00f3n social\u201d, dependiendo las distintas funciones que lo \u201csocial\u201d tenga para su incontrolable sed de poder.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay detr\u00e1s de una madre que decide no separarse de su hija para no dejar de amamantarla? <\/i><\/p>\n

Detr\u00e1s de esa madre est\u00e1 la resistencia a la tortura psicol\u00f3gica de una mujer que es parte de una gran colectividad que lucha.<\/p>\n

Detr\u00e1s de esa madre, est\u00e1 una forma de concebir el mundo como una madre generosa que da la vida y la defiende.<\/p>\n

Detr\u00e1s de esa madre hay un r\u00edo de madres, esposas e hijas que cotidianamente asisten al CERESO n.13 de Miahuatl\u00e1n, Oaxaca, en donde est\u00e1n encerrados sus 2500 esposos, hijos y padres. Llegan y cruzan aduanas, amenazas, citas y humillaciones, sensaciones de culpabilidad, literalmente bajan a los infiernos para poder criar con amor y paciencia a sus seres queridos y, si se equivocaron, abrazarlos y ense\u00f1arles la dignidad con su amor incondicional de madres. En palabras de \u00c9rika:<\/p>\n

\u201cy lo que vemos cada vez que vamos es que los presos est\u00e1n cada vez m\u00e1s delgados, m\u00e1s desorientandos, m\u00e1s con miedo. Ah\u00ed no se permite que el preso abrace a su familia, que le de la mano, simplemente a ellos les han dicho que si lo hacen los castigan. Eso va en contra de las reglas y si no se obedece los van a castigar con un a\u00f1o de no tener visita.\u00a0 Ellos dicen que los presos est\u00e1n readapt\u00e1ndose, pero no recuerdo donde le\u00ed, dice que para que alguien se readapte necesita estar conviviendo con sus seres queridos, \u00bfno? Necesita la visita constante, y es lo contrario de lo que est\u00e1n haciendo ellos.<\/p>\n

(\u2026) Aqu\u00ed la mayor\u00eda de las visitas son mujeres: la mam\u00e1 que va a visitar a su hijo, la hermana que va a visitar su hermano preso, la esposa que va visita su marido que est\u00e1 preso tambi\u00e9n, la abuela. Es as\u00ed. En menor cantidad van hombres, el hijo, el pap\u00e1. Yo escuchaba una se\u00f1ora que dec\u00eda: \u201cno, mi hijo no viene porque ya le platique como es la visita y dice que \u00e9l no, que \u00e9l no va a venir, porque lo revisan. (\u2026) Y pues las mujeres somos las que nos exponemos a todo. Y tu vas y ves la fila de mujeres con sus hijos, sus peque\u00f1os que llevan. El dolor que llevan no lo pueden ocultar. A veces salimos llorando, de dejar a nuestro familiar ah\u00ed y no saber que va a pasar despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 es la libertad? \u00bfQu\u00e9 es la justicia? \u00bfQu\u00e9 es la democracia?<\/i><\/p>\n

Las respuestas var\u00edan dependiendo de si estamos mirando arriba a la c\u00faspide y la sed poder ha penetrado ya nuestros corazones, como bien lo dice la propaganda \u201clo mejor del PRI est\u00e1 en ti\u201d<\/i>, o si, por el contrario, estamos mirando abajo entre las mujeres y hombres rebeldes, como Libertad, como \u00c1lvaro y como \u00c9rika, como todas las madres que viajan desde Tamaulipas, Jalisco y Coahuila hasta Miahuatl\u00e1n, para que no les gane el olvido, como todas y todos los que hacen de la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona[4]<\/a> un camino de vida y de lucha.<\/p>\n

El acto de \u00c9rika s\u00f3lo adquiere relevancia en la lucha por la libertad de \u00c1lvaro si es acompa\u00f1ado por una fuerza maternal colectiva que grita:<\/p>\n

\u00a1\u00c9rika y Libertad no est\u00e1n solas!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Libertad para \u00c1lvaro ya!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Nos tienen miedo porque no les tenemos miedo!<\/strong><\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Claudia Von Werlhof, La Intervincularidad de Todo lo Viviente: Una N<\/i>ueva Espiritualidad<\/i> <\/i>para una Nueva Civilizaci\u00f3n, <\/i>en Teor\u00eda Cr\u00edtica del Patriarcado, 2012<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Casilda Rodriga\u00f1ez, El matricidio y la represi\u00f3n del deseo materno a la luz de la neurolog\u00eda y de la pr\u00e1ctica cl\u00ednica neonatal<\/i>, 2006 <https:\/\/sites.google.com\/site\/casildarodriganez\/el-matricidio-a-la-luz-de-la-neurologia<\/a>><\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Video de propaganda del Gobierno del Estado de Oaxaca, \u201cOaxaca, el sue\u00f1o de un coraz\u00f3n palpitante\u201d\u00a0 <http:\/\/vimeo.com\/23429570<\/a>><\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2005\/11\/13\/sexta-declaracion-de-la-selva-lacandona\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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